Jetzt ist Sie vorbei die Akademia. Hat viel gewollt und und wenig geschafft. Eine perfekte Grundlage, zwanzig Zeilen zu schreiben ohne jemals etwas mit Inhalt zu sagen. Möglichkeiten gibt es viele – z.B. Das Einfügen von Diskussionen über Stilmittel, doppelte unds sowie eine fatalistische Besprechung des Einflusses von Autokorrekturalgorithmen, die nach jedem Punkt auf Grossschreibung bestehen. Und sich dabei als völlig lernresistent erweisen. Lokale Maxima von Faulheit können auch erreicht werden, deklariert man die Überschrift sowie die stilistische Leerzeile nach der Überschrift als Teil des Werkes. Sie sind zu erkaufen mit einer negativen Auswirkung auf Selbstwertgefühl und Lesermeinung aber wir alle gehorchen dem Gradienten. Und der zeigt nach unten. Vielleicht. Vermutlich eher nach oben aber das ist ja noch schlimmer weil wir wollen ja nach unten.

Was können wir da tun? Ja das ist eine gute Frage und kommt sehr auf die Umstände an. Wir müssen das situationsbedingt differenzieren (nein, die andere Variante). Aus verschiedenen Perspektiven bilden sich verschiedenen (nicht Perspektiven verwenden) Aspekte als besonders bemerkenswert heraus. Wenn Ihr mich jetzt mal so wirklich festnageln wollen würdet, müsste ich aber zugeben, dass man wohl so gar nichts daran tun kann.

Hochachtungsvollst,
Euer Pfeffertal

Wir alle sind verantwortlich dafür, in sozialen Bewegungen und in der Demokratie andere Rahmenbedingungen zu schaffen, sodass alle teilhaben können. Wenn wir als Linke an eine bessere Welt glauben, dann müssen wir die harte Arbeit leisten, die es braucht, um unsere Ideale in unserer Bewegung zu verwirklichen. Wir müssen den Mut haben, schwierige Fragen zu diskutieren. Wir müssen lernen, uns mit unseren Privilegien auseinanderzusetzen. Wenn wir das nicht tun, dann leben wir wie bisher aneinander vorbei.

Nach unserer Verfassung ernennt das Staatsoberhaupt, also der Bundespräsident, die Mitglieder der Regierung. Auch die Amnestie ist Vorrecht des Bundespräsidenten.

Ich gehöre keiner der rivalisierenden Parteien an; ich werde sie alle bekämpfen. Sie werden jedoch nur durch Verfassungen ganz verschwinden, die dem Menschen seine Rechte garantieren, der Herrschaft ihre Grenzen setzen und den menschlichen Stolz ohne die Möglichkeit einer Umkehr unter das Joch der öffentlichen Freiheit beugen werden.

Was wir erleben, ist das Auseinanderbrechen von Kapitalismus und Demokratie – sie sind nicht mehr länger vereinbar. Weil der Kapitalismus praktisch alles zerstört, was Menschen zusammenbringen kann. Er bringt sie nur noch in einer Sache zusammen: in der Ware, auf dem Markt. Er zerstört jede Grundlage der Gemeinschaft, zersetzt den sozialen Körper und entfesselt ihn gegen sich selbst. Und das ist ein globales Problem. Der Kapitalismus ist eine Bedrohung geworden für die Zukunft des Planeten. Das hat nichts mit Identität zu tun und wäre nie im Rückzug auf Nationales zu lösen. Identitätspolitik ist darum Zeitverschwendung. Der Kapitalismus braucht sie, um die Leute abzulenken, sie ist Opium für das Volk, ein Schleier, hinter dem sich die wirklichen Probleme verbergen. Identitätspolitik bedeutet tatsächlich eine Entfremdung des Menschen von den Fragen des Lebens.

Warum verkaufe ich das wertvollste, das ich besitze: meine Zeit, für Geld? Bzw. warum so viel meiner Zeit, warum 50% meiner Bewusstseins-Zeit? Warum? Weil ich Ansprüche an mich selbst habe, weil nur wer viel tut, wichtig ist. Aber wichtig für wen? Irgendwas stimmt hier nicht. Am entspanntesten war ich diese Jahr während der Quarantäne, ich hab Tomaten gepflanzt. Und trotzdem, die Welt ist grad ziemlich im Arsch, es wäre wohl das allerletzte in einer solchen Situation das Privileg der Unversehrtheit, der helvetischen Unverletzlichkeit als gottgegebenes Recht zu beanspruchen und sich zurückzuziehen, während die Welt brennt. Gärtnern ist verwerflich, wenn es noch immer Pflastersteine gibt, die geworfen werde müssten, wenn es noch immer Rassisten, Sexisten und andere Arschlöcher gibt, die es es zu bekehren gilt. Wieso immer nur hypothetisch? Wieso utopisch? Ich möchte dieses Jahr handeln.